《新教倫理與資本主義精神》是當代德國著名學者麥司‧韋伯(Max Weber, 1864-1920)的代表著作。原書最初於1904至1905年發表於韋伯主編的刊物《社會科學與社會政治學文獻》上，1920年經韋伯修訂後正式作為韋伯著名文化比較系列專著──《宗教社會學論集》的第一部出版。
自該書出版以來，它一直受到學術界人士的廣泛注意，在社會學、宗教學、經濟學等各方面都引起巨大的回響，甚至形成了九十年來有關韋伯學說的連場論戰(一般稱為「韋伯論旨的爭論」)有些學者將韋伯在《宗教社會學論集》其他部分，即有關研究中國、印度及古猶太教等文化的部分(這些部分現在已被編成單行本，分別稱為《中國宗教》、《印度宗教》及《猶太宗教》等)的題旨，也歸於「韋伯論旨」中去，這是對「韋伯論旨」的一個後起的、引申的用法。不過韋伯並沒有在《新教倫理》中探討許多在他之前的學者所詳細討論過的一些可能因素，如經濟、政治、社會等因素，而是集中討論以前學者沒有加以詳討論的一個特殊因素──宗教因素。更準確而言，韋伯以為，近代西方資本主義的興起有其內在的因素──根據於所謂資本主義的精神，而新教的倫理思想，尤其是加爾文主義更是令其產生的重要因素。
所以在《新教倫理》中，他主要集中討論新教倫理如何產生資本主義精神。對於《新教倫理》這個中心課題，韋伯自己在第五章中說得很清楚，他說：「在構成近代資本主義精神乃至整個近代文化精神的諸基本要素之中，以職業概念為基礎的理性行為這一要素，正是從基督教禁慾主義中產生出來的，──這就是本文(案：即《新教倫理》一書)力圖論證的觀點。」
